COLLIER PERDU DE LA COLOMBE,LE - (TAWK AL HAMAMA AL MAFKOUD)

Poète, conteur, artiste peintre, Nacer Khemir est tout cela. Il est aussi cinéaste. La magie de son verbe, il la tient de son origine arabe, celle de la haute culture andalouse, celle de Samarcande et des «Mille et une Nuits». Se souvenant du célèbre livre du Moyen-Age, «Le Collier de la Colombe - de l'Amour et des Amants», Nacer Khemir retrace les facettes de l'amour, dont les arabes connaissent soixante dix définitions. C'est de là que part l'histoire d'Hassan, jeune étudiant en calligraphie. Il cristallisera sa soif d'absolu dans la recherche d'une image disparue: celle de la princesse de Samarcande.

Tirée d'un des plus fabuleux contes de Nacer Khemir, le film nous transporte parmi les djinns et les visions. Les frontières entre la réalité et l'illusion disparaissent. Nous voilà ouvertes les portes d'un royaume fermé, d'un monde ancien. Nous découvrons un monde loin de l'esprit matérialiste étriqué, un paradis caché où cohabitent cultures, religions, dans lequel nous invite Nacer Khemir le conteur. Mais cet Age d'or, ce «collier perdu», depuis longtemps oublié, fera place aux ténèbres, écrasé par les hordes fanatiques.

Ce film se passerait dans l'Andalousie musulmane du 11ème siècle. Pourtant, il ne s'agit pas ici de reconstituer un temps et un lieu donnés en Andalousie mais plutôt de capter dans la mémoire le reflet d'un jardin oublié. L'Andalousie, pourquoi ? Parce que terre de rencontre de plusieurs cultures, dialogue vivant des religions et des peuples dont les traces se déchiffrent encore à travers textes, musique, jardins, de l'Atlantique à la mer de Corail. Parce que lieu géométrique de l'amour et image de l'autre, multiple et sublimée. Non pas «une histoire d'amour en Andalousie» mais l'Andalousie comme essence même de l'amour à travers ses parfums, ses poèmes et ses jardins. Puis désir de paix, si difficile à protéger des barbaries et des fanatismes destructeurs. Enfin, lente dérive de deux jeunes gens nés de l'amour dans un monde déjà voué au massacre et leur aspiration - nôtre aujourd'hui - à des «Andalousies toujours recommencées dont nous portons en nous à la fois les décombres amoncelés et l'inlassable espérance» (Jacques Berque).

Version restaurée